Πώς ήταν η αρχαία αιγυπτιακή ιατρική;
Η αρχαία Αίγυπτος ήταν ένας πολιτισμός που διήρκεσε από το 3300 έως το 525 π.Χ. Αυτό πιθανότατα ξεκίνησε η έννοια της υγείας. Μερικά από τα πρώτα αρχεία ιατρικής περίθαλψης προέρχονται από την αρχαία Αίγυπτο.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν στην προσευχή ως λύση σε προβλήματα υγείας, αλλά είχαν επίσης φυσικές ή πρακτικές θεραπείες, όπως βότανα.
Ήταν μια δομημένη κοινωνία με εργαλεία όπως η γραπτή γλώσσα και τα μαθηματικά, που τους επέτρεψε να καταγράψουν και να αναπτύξουν ιδέες, και αυτό σήμαινε ότι άλλοι θα μπορούσαν να μάθουν από αυτές.
Επιρροές
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι οι θεοί, οι δαίμονες και τα πνεύματα έπαιξαν βασικό ρόλο στην πρόκληση ασθενειών.
Οι γιατροί πίστευαν ότι τα πνεύματα μπλοκάρουν τα κανάλια στο σώμα και αυτό επηρέασε τον τρόπο λειτουργίας του σώματος. Αναζήτησαν τρόπους για να ξεμπλοκάρετε αυτά τα κανάλια. Χρησιμοποίησαν έναν συνδυασμό προσευχής και φυσικών - ή μη πνευματικών - θεραπειών.
Οι περισσότεροι θεραπευτές ήταν επίσης ιερείς, αλλά, με την πάροδο του χρόνου, εμφανίστηκε το επάγγελμα του «γιατρού της ιατρικής».
Το γεγονός ότι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν συστήματα γραμμάτων και αριθμών σήμαινε ότι ήταν σε θέση να καταγράψουν και να αναπτύξουν ιδέες και να κάνουν υπολογισμούς. Η τεκμηριωμένη αρχαία αιγυπτιακή ιατρική βιβλιογραφία είναι από τις παλαιότερες που υπάρχουν σήμερα.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν μια οργανωμένη οικονομία και ένα σύστημα διακυβέρνησης, έναν εδραιωμένο πληθυσμό, κοινωνικές συμβάσεις και σωστά επιβεβλημένους νόμους. Πριν από αυτό, οι ντόπιοι έζησαν κυρίως μια νομαδική ζωή.
Αυτή η σταθερότητα επέτρεψε την ανάπτυξη της ιατρικής έρευνας.
Επιπλέον, υπήρχαν επίσης σχετικά πλούσια άτομα στην αρχαία αιγυπτιακή κοινωνία. Θα μπορούσαν να αντέξουν οικονομικά κάποια υγειονομική περίθαλψη και είχαν επίσης χρόνο να συλλογιστούν και να μελετήσουν.
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν επίσης έμποροι. Ταξίδεψαν σε μεγάλες αποστάσεις, επιστρέφοντας με βότανα και μπαχαρικά από μακρινές περιοχές.
Έρευνα και μάθηση
Η πρακτική των αρχαίων Αιγυπτίων να διατηρεί τους νεκρούς ως μούμιες σήμαινε ότι έμαθαν κάτι για το πώς λειτουργεί το ανθρώπινο σώμα.
Σε μια διαδικασία, ο ιερέας-γιατρός εισήγαγε ένα μακρύ, γαντζωμένο εργαλείο μέσα από το ρουθούνι και έσπασε το λεπτό οστό του εγκεφάλου για να αφαιρέσει τον εγκέφαλο.
Οι βασιλιάδες και οι βασίλισσες από μακρινές χώρες αναζήτησαν Αιγύπτιους γιατρούς λόγω της φήμης τους για την αριστεία.
Ιατρική πρακτική και ο πάπυρος Ebers
Οι αρχαιολόγοι έχουν βρει έναν αριθμό γραπτών αρχείων που περιγράφουν την αρχαία αιγυπτιακή ιατρική πρακτική, συμπεριλαμβανομένου του παπύρου Ebers.
Αυτό το έγγραφο περιέχει πάνω από 700 θεραπείες και μαγικές φόρμουλες και δεκάδες παρακινήσεις που αποσκοπούν στην απώθηση δαιμόνων που προκαλούν ασθένειες.
Οι συγγραφείς πιθανώς τα έγραψαν γύρω στο 1500 π.Χ., αλλά το έγγραφο μπορεί να περιέχει αντίγραφα υλικού που χρονολογείται από το 3400 π.Χ. Είναι από τα παλαιότερα διατηρημένα ιατρικά έγγραφα που υπάρχουν.
Ο κύλινδρος παρέχει ενδείξεις ορισμένων ορθών επιστημονικών διαδικασιών.
Οι γιατροί φαίνεται να είχαν αρκετά καλές γνώσεις σχετικά με τη δομή των οστών και κάποια επίγνωση του τρόπου λειτουργίας του εγκεφάλου και του ήπατος.
Η καρδιά: Σύμφωνα με τον Πάπυρο Ebers, το κέντρο της παροχής αίματος του σώματος είναι η καρδιά και κάθε γωνία του σώματος είναι προσκολλημένη στα αγγεία. Η καρδιά ήταν το σημείο συνάντησης των αγγείων που έφεραν δάκρυα, ούρα, σπέρμα και αίμα. Οι ερευνητές που γράφουν το 2014 περιέγραψαν την αρχαία αιγυπτιακή κατανόηση του καρδιαγγειακού συστήματος ως «εκπληκτικά εξελιγμένο, αν όχι ακριβές.
Ψυχική ασθένεια: Το έγγραφο περιγράφει λεπτομερώς τα χαρακτηριστικά, τις αιτίες και τη θεραπεία ψυχικών διαταραχών όπως η άνοια και η κατάθλιψη. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι φαίνεται να είδαν τις ψυχικές ασθένειες ως συνδυασμό αποκλεισμένων καναλιών και της επιρροής των κακών πνευμάτων και των θυμωμένων Θεών.
Οικογενειακός προγραμματισμός: Η κύλιση περιέχει μια ενότητα σχετικά με τον έλεγχο των γεννήσεων, πώς να διαπιστώσετε εάν ένα άτομο είναι έγκυος και ορισμένα άλλα γυναικολογικά ζητήματα.
Υπάρχουν επίσης συμβουλές σχετικά με:
- δερματικά προβλήματα
- οδοντιατρικά προβλήματα
- ασθένειες που σχετίζονται με τα μάτια
- εντερική νόσος
- παράσιτα
- πώς να θεραπεύσετε χειρουργικά ένα απόστημα ή έναν όγκο
Επιπλέον, υπάρχουν ενδείξεις ότι οι γιατροί ήξεραν πώς να στήσουν σπασμένα οστά και να θεραπεύσουν εγκαύματα.
Ιατρική συμβουλή
Μερικές συστάσεις που έκαναν οι γιατροί μας φαίνονται αρκετά σωστές τώρα.
Συμβούλεψαν τους ανθρώπους να πλένουν και να ξυρίζουν το σώμα τους για να αποτρέψουν μολύνσεις, να τρώνε προσεκτικά και να αποφεύγουν τα ακάθαρτα ζώα και τα ωμά ψάρια.
Μερικά, ωστόσο, είναι λιγότερο οικεία. Η τοποθέτηση ενός βύσματος κροκόδειλου στην είσοδο του κόλπου, για παράδειγμα, ήταν μια μέθοδος ελέγχου των γεννήσεων. Οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν επίσης κοπριά για να διαλύσουν τα κακά πνεύματα.
Οδοντιατρική
Οι Αιγύπτιοι ασκούσαν επίσης οδοντιατρική. Οι καρκίνοι και η φθορά των δοντιών φαίνεται να ήταν συχνές.
Περιλαμβάνονται θεραπείες:
- κύμινο, θυμίαμα και κρεμμύδι για τη θεραπεία πρησμένων ούλων
- όπιο, πιθανώς, για τη θεραπεία του πόνου
- διάτρηση οπών στη σιαγόνα για την αποστράγγιση ενός αποστήματος
Ωστόσο, δεν φαίνεται να έχουν εξαχθεί δόντια.
Μαγεία και θρησκεία
Η καθημερινή ζωή στην Αίγυπτο περιλάμβανε πεποιθήσεις και φόβο μαγείας, θεούς, δαίμονες, κακά πνεύματα και ούτω καθεξής. Πίστευαν ότι οι θεοί δημιούργησαν και έλεγξαν τη ζωή.
Η Heka ήταν η θεά της μαγείας και της ιατρικής, ενώ ο Bes, ένας άλλος θεός, προστάτευε τις γυναίκες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης. Οι άνθρωποι κάλεσαν τον Serket αν είχαν δάγκωμα από σκορπιό.
Οι θυμωμένοι θεοί ή οι κακές δυνάμεις προκάλεσαν κακή τύχη και καταστροφή, έτσι οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν τη μαγεία και τη θρησκεία για να αντιμετωπίσουν αυτές τις δυνάμεις και για να αντιμετωπίσουν τους ανθρώπους.
Οι ιερείς και οι γιατροί ήταν συχνά το ίδιο. Πολλοί θεραπευτές ήταν ιερείς του Sekhmet, μιας αιγυπτιακής θεάς πολεμιστή και της θεάς της θεραπείας, των καταραχών και των απειλών.
Όπως και η επιστήμη, η θεραπεία περιελάμβανε τη χρήση μαγείας, ξυλογραφιών, φυλαχτών, αρωμάτων, προσφορών, τατουάζ και αγαλμάτων.
Οι θρησκευτικές και μαγικές τελετές και διαδικασίες είχαν πιθανώς ένα ισχυρό αποτέλεσμα εικονικού φαρμάκου, οπότε μπορεί να είχαν ως αποτέλεσμα την επούλωση.
Θεωρία καναλιών
Η «θεωρία καναλιών» προήλθε από την παρατήρηση αγροτών που έσκαψαν κανάλια άρδευσης για τις καλλιέργειες τους. Επέτρεψε στην ιατρική να κινηθεί από εντελώς πνευματικές θεραπείες προς πρακτικές, φυσικές.
Οι γιατροί πίστευαν ότι, όπως και στην άρδευση, τα κανάλια παρέχουν στο σώμα οδούς για καλή υγεία. Εάν εμφανιστούν μπλοκαρίσματα, χρησιμοποίησαν καθαρτικά για να τα ξεμπλοκάρουν.
Η καρδιά ήταν το κέντρο των 46 καναλιών, που θεωρούνταν ως τύποι σωλήνων.
Είναι αλήθεια ότι οι ανθρώπινες φλέβες, οι αρτηρίες και τα έντερα είναι τύποι σωλήνων. Ωστόσο, οι Αιγύπτιοι δεν κατάλαβαν ότι αυτά τα κανάλια είχαν διαφορετικές λειτουργίες.
Οι αποκλεισμοί στα ανθρώπινα κανάλια θεωρήθηκαν ότι προέκυψαν από τις πράξεις του Wekhedu, ενός κακού πνεύματος. Όταν ο Wekhedu ήρθε στην επιφάνεια του σώματος, εμφανίστηκε ως πύον.
Αυτή η ιδέα ότι η σωματική λειτουργία έπαιξε ρόλο στην υγεία ήταν μια σημαντική ανακάλυψη στην ιστορία της ιατρικής.
Κανάλια και η καρδιά
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι το σώμα αποτελούταν από ένα σύστημα καναλιών, ή «Metu».
Ένας ερευνητής σημειώνει ότι πίστευαν ότι τα σωματικά υγρά θα μπορούσαν να εισέλθουν σε αυτό το σύστημα, συμπεριλαμβανομένων των περιττωμάτων. Αυτό θα είχε αρνητική επίδραση και τα κλύσματα έγιναν μια σημαντική μέθοδος θεραπείας για πολλές καταστάσεις, συμπεριλαμβανομένης της ελονοσίας και της ευλογιάς.
Ο Ebers Papyrus σημειώνει ότι τα αγγεία τρέχουν από την καρδιά και στα τέσσερα άκρα και σε κάθε μέρος του σώματος.
Όταν ένας γιατρός, ένας ιερέας Sekmet ή ένας εξορκιστής βάζει τα χέρια τους σε οποιοδήποτε μέρος του σώματος, εξετάζουν την καρδιά, επειδή όλα τα αγγεία προέρχονται από την καρδιά.
Η θεωρία καναλιών υποστηρίζει ότι:
- Η καρδιά είναι η πηγή. Μιλάει σε κάθε μέρος του σώματος.
- Όταν οι άνθρωποι εισπνέουν μέσα από τη μύτη, ο αέρας εισέρχεται στην καρδιά τους, στους πνεύμονες και στη συνέχεια στην κοιλιά.
- Τα ρουθούνια έχουν τέσσερα αγγεία, δύο από τα οποία παρέχουν βλέννα και δύο παρέχουν αίμα.
- Το ανθρώπινο σώμα έχει τέσσερα αγγεία, τα οποία οδηγούν σε δύο αυτιά. Η «αναπνοή της ζωής» μπαίνει στο δεξί αυτί και η «αναπνοή του θανάτου» μπαίνει στο αριστερό αυτί.
- Τέσσερα αγγεία που οδηγούν στο κεφάλι προκαλούν φαλάκρα.
- Όλες οι ασθένειες των ματιών προέρχονται από τέσσερα αγγεία στο μέτωπο, τα οποία τροφοδοτούν αίμα με τα μάτια.
- Δύο αγγεία εισέρχονται στους όρχεις και παρέχουν σπέρμα.
- Δύο αγγεία στους γλουτούς τους παρέχουν ζωτικά θρεπτικά συστατικά.
- Έξι αγγεία φτάνουν στα πέλματα των ποδιών και έξι οδηγούν τα χέρια στα δάχτυλα.
- Δύο αγγεία τροφοδοτούν την ουροδόχο κύστη με ούρα.
- Τέσσερα αγγεία τροφοδοτούν το ήπαρ με υγρό και αέρα. Όταν γεμίζουν το ήπαρ με αίμα, προκαλούν ασθένειες.
- Τέσσερα αγγεία τροφοδοτούν επίσης τους πνεύμονες και τη σπλήνα με υγρό και αέρα.
- Το υγρό και ο αέρας που βγαίνουν από τον πρωκτό προέρχονται από τέσσερα αγγεία.
- Ο πρωκτός εκτίθεται επίσης σε όλα τα αγγεία στα χέρια και τα πόδια όταν ξεχειλίζουν από απορρίμματα.
Χειρουργική επέμβαση
Οι Αιγύπτιοι γιατροί υποβλήθηκαν σε εκπαίδευση και μπορούσαν να διορθώσουν με επιτυχία τα σπασμένα οστά και τις εξάρθρωση των αρθρώσεων.
Η βασική χειρουργική επέμβαση - που σημαίνει διαδικασίες κοντά στην επιφάνεια του δέρματος ή στο δέρμα - ήταν μια κοινή ικανότητα και οι γιατροί ήξεραν πώς να ράβουν αποτελεσματικά τις πληγές.
Χρησιμοποίησαν επιδέσμους και δένονταν ορισμένα φυτικά προϊόντα, όπως φύλλα ιτιάς, στους επιδέσμους για τη θεραπεία της φλεγμονής.
Ωστόσο, δεν πραγματοποίησαν χειρουργική επέμβαση βαθιά μέσα στο σώμα, πιθανώς επειδή δεν υπήρχαν αναισθητικά ή αντισηπτικά.
Η περιτομή των μωρών ήταν κοινή πρακτική. Είναι δύσκολο να πει κανείς αν υπήρχε γυναικεία περιτομή. Υπάρχει μια αναφορά, αλλά αυτό μπορεί να είναι εσφαλμένη μετάφραση.
Οι χειρουργοί είχαν μια σειρά από όργανα, όπως πένσα, λαβίδα, κουτάλια, πριόνια, δοχεία με θυμίαμα, άγκιστρα και μαχαίρια.
Υπήρχαν προσθετικά, αλλά μάλλον δεν ήταν πολύ πρακτικά. Οι άνθρωποι μπορεί να τα έχουν χρησιμοποιήσει για να κάνουν τους νεκρούς να φαίνονται πιο ευπαρουσίαστοι κατά τις κηδείες ή απλά για διακοσμητικούς σκοπούς.
Τραυματισμοί και ασθένειες
Αιγύπτιοι γιατροί δήλωσαν ότι υπήρχαν τρεις τύποι τραυματισμών:
Θεραπευόμενοι τραυματισμοί: Αντιμετωπίζοντάς τα αμέσως.
Αγωνιστικοί τραυματισμοί: Ο γιατρός πίστευε ότι αυτοί δεν ήταν απειλητικοί για τη ζωή και ότι το άτομο μπορούσε να επιβιώσει χωρίς επέμβαση. Ο γιατρός θα παρατηρούσε τον ασθενή. Εάν επέζησαν, ο γιατρός θα αποφασίσει εγκαίρως εάν θα επέμβει.
Μη θεραπευτικές ασθένειες: Ο γιατρός δεν θα επέμβει.
Τα κοινά παράπονα περιλάμβαναν:
- το κοινό κρυολόγημα
- πεπτικά προβλήματα
- πονοκεφάλους
Μια θεραπεία για πονοκεφάλους, που αναφέρεται στον πάπυρο Ebers, φαίνεται να συμβουλεύει τα ακόλουθα:
Πλένουμε μαζί αλεύρι, θυμίαμα, ξύλο wa, φυτό waneb, δυόσμο, ένα κέρατο από ένα αρσενικό ελάφι, σπόρους από κεμάρι, σοβά του μαστόν, σπόρους ζαρτ, νερό. Απλώστε στο κεφάλι.
Μια άλλη θεραπεία είναι να χρησιμοποιήσετε σπόρους παπαρούνας ή αλόη.
Άλλες καταστάσεις και θεραπείες περιλαμβάνουν:
- Άσθμα: Μέλι και γάλα, σουσάμι, λιβάνι
- Εγκαύματα και δερματικές παθήσεις: Αλόη
- Πόνος: Θυμάρι
- Προβλήματα πέψης: Άρκευθος, μέντα, σκόρδο και σανδαλόξυλο
- Κακή αναπνοή: Μέντα, κύμινο
- Επιληψία: Καμφορά
- Έμετος: Μέντα για να το σταματήσετε και σπόροι μουστάρδας για να το προκαλέσετε
Η θεραπεία για το κρυολόγημα ήταν μια μανία.
Πρώιμες έννοιες της ομοιοπαθητικής
Ορισμένες θεραπείες χρησιμοποίησαν προϊόντα ή βότανα ή φυτά που έμοιαζαν με την ασθένεια που αντιμετώπιζαν, μια πρακτική γνωστή ως simila similibus, ή παρόμοιο με παρόμοιο.
Σήμερα, η ομοιοπαθητική ακολουθεί μια παρόμοια αρχή.
Στην αιγυπτιακή εποχή, οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν αυγά στρουθοκαμήλου για τη θεραπεία ενός σπασμένου κρανίου.
Δημόσια υγεία
Η καθαριότητα ήταν ένα σημαντικό μέρος της αιγυπτιακής ζωής και τα σπίτια είχαν στοιχειώδη μπάνια και τουαλέτες. Η εμφάνιση και η χρήση του μακιγιάζ ήταν σημαντικά.
Ο κύριος στόχος ήταν να ικανοποιηθούν οι κοινωνικές και θρησκευτικές απαιτήσεις, αν και πολλοί άνθρωποι φορούσαν μακιγιάζ γύρω από τα μάτια τους για να τους προστατεύσουν από ασθένειες.
Οι άνθρωποι χρησιμοποίησαν κουνουπιέρες κατά τη διάρκεια των ζεστών μηνών, είτε για την προστασία από την ελονοσία και άλλες ασθένειες είτε για την αποφυγή δαγκωμάτων. Η ελονοσία ήταν ένα κοινό πρόβλημα.
Οι ιερείς πλένονταν τακτικά, τα ρούχα τους και τα φαγητά τους. Αυτό βοήθησε στην προστασία της υγείας τους, αν και το έκαναν για θρησκευτικούς λόγους.
Δεν υπήρχε υποδομή δημόσιας υγείας όπως γνωρίζουμε σήμερα. Δεν υπήρχαν συστήματα αποχέτευσης, συστηματική ιατρική περίθαλψη ή δημόσια υγιεινή.
Το ιατρικό επάγγελμα
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν πιθανώς οι πρώτοι άνθρωποι που είχαν επαγγελματίες γιατρούς και ήταν ένα σεβαστό επάγγελμα.
Σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια της Αρχαίας Ιστορίας, έπρεπε να είναι εγγράμματοι και καθαροί σε σώμα και πνεύμα. Υπήρχαν γιατροί σε όλη την Αίγυπτο.
Το πρώτο ρεκόρ ενός άντρα γιατρού ήταν ο Hesy-Ra το 2700 π.Χ. Ήταν «Επικεφαλής των Οδοντιάτρων και Ιατρών» του Βασιλιά Ντιόσερ.
Το πρώτο ρεκόρ μιας γυναίκας γιατρού ήταν πιθανώς η Πεσέσετ το 2400 π.Χ., η επίβλεψη όλων των γυναικών γιατρών, αλλά μπορεί να υπήρχαν γυναίκες γιατροί ήδη από το 3000 π.Χ.
Οι κορυφαίοι γιατροί εργάστηκαν στη βασιλική αυλή. Κάτω από αυτούς, οι επιθεωρητές θα επιβλέπουν το έργο άλλων γιατρών. Υπήρχαν ειδικοί, όπως οδοντίατροι, πρωκτολόγοι, γαστρεντερολόγοι και οφθαλμίατροι.
Ένας πρωκτολόγος - ή πιθανώς ο δωρητής - ονομάστηκε "nery phuyt", ο οποίος μεταφράζεται ως "βοσκός του πρωκτού", σύμφωνα με άρθρο που δημοσιεύθηκε στο Περιοδικό Αγγειακής Χειρουργικής.
Πάρε μακριά
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν εξελιγμένες μεθόδους άσκησης ιατρικής που συνδύαζαν το υπερφυσικό με τα φυσικά, όπως φυτικά φάρμακα και χειρουργική επέμβαση.
Τα γραπτά τους αρχεία επέτρεψαν στις γνώσεις τους να περάσουν από τις αιώνες. Αν και δεν είναι πάντα ακριβείς, ορισμένες από τις θεωρίες και τις πρακτικές τους δεν ήταν πολύ διαφορετικές από αυτές που χρησιμοποιούνται σήμερα.
